一千零一夜 | 伊索寓言:伊索寓言的批判

  伊索来到赫耳美斯神殿,但他能献祭的就是自己的羊挤出来的羊奶和他找到的一大块蜜糖。赫耳美斯分智慧到最后,不知道还有什么可以分给伊索,他想起来,小时候把他养大的时间女神荷赖,喜欢跟他讲故事,讲关于动物的故事。于是赫耳美斯就跟伊索说:“我今天给你的这个智慧,是一种能够创作关于动物的寓言的智慧。这种智慧看起来很平凡、很简单,但是那是我最早得到的一种技能,最早听到的故事,我所有智慧的基础,所以也希望你珍惜它。”

  

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  《伊索寓言》其实背后有很强的政治批判,或者社会批判的一个味道。它批判什么,批判谁呢?批判的真正就是太阳神阿波罗所代表的一切,以及地上祭拜阿波罗最重要的一个神庙德尔菲,我们一起来看一看,这一段寓言故事讲的就是阿波罗,但是在这里周作人先生把阿波罗译成了亚坡隆:

  

  刚才那一段是唯一一次提到阿波罗的一段,这是个很不寻常的事情。大概是在2500多2600年前左右,伊索和他的寓言故事在希腊各地很受欢迎。那个时候正好是阿波罗最受欢迎的年代,希腊那么多神,不是每一个神从来都有那么高的地位。就在那一段期间,阿波罗受欢迎的程度比他爸爸宙斯还要猛。那为什么伊索居然在那么多的故事里面,讲了那么多神,只提到他一次呢?第二,那不只是全书唯一提到阿波罗的一次,它甚至还是用来讽刺阿波罗,说你阿波罗就是比不上宙斯,你比不上你老爸,你就别想着跟他斗了。为什么会是这么负面地来写阿波罗,而且只提他一次呢?

  

  

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