成语寓言故事--知雄守雌

  在我们的生活中,真正的大丈夫都是能屈能伸的人,没有谁的人生能一直一帆风顺,所以有时候以退为进或许是个好的选择。今天我们分享成语是道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学--知雄守雌

  

  知雄守雌

  “知雄守雌”,源于《道德经》第二十八章中的“知其雄,守其雌,为天下谿”。这个成语的解释中有雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。

  在为人处世和修身养性方面,老子主张知雄守雌。希望人们心态要平和,不要争强好胜(可以参见近思书院曾分享过《举鼎绝膑》)。在《道德经》第二十八章中,他说:“知其雄,守其雌,为天下溪。......知其白,守其黑,为天下式。......知其荣,守其辱,为天下谷。”明明知道什么是强,却安于柔,像天下的水归往沟溪一样,甘愿处于天下卑低之处。明明知道什么是洁白,却安持污黑,并以此作为天下的法式;明明知道什么是荣耀,却安守卑辱的位置,甘愿作为天下归附的山谷。老子认为,在雌柔中含有雄强的因素,守雌是为了雄强;在污黑中含有洁白的成分,守黑才能得到洁白;在屈辱中含有荣耀的萌芽,守辱才能显现荣耀。老子之所以劝导人们要知雄守雌、守柔处弱,是因为在老子看来,人生在世,如果锋芒毕露,过于显示自己,那就会招致败亡,自寻苦恼,正如锥子磨得太尖,就会折断一样。

  在社会竞争十分激烈的现代,人人不甘示弱,个个守刚处强,都想站在高处,抢占上风成为强者,都以更高、更快、更强为追求的目标,认为只有强者才是不可战胜。然而,早在2000多年前,老子却以其独特的智慧,深刻地揭示了柔胜刚、弱胜强的人生哲理,并把守柔处弱作为其人生哲学的基本信条之一。

  从心理学养生的角度来看,守柔更优于执刚。甘于守柔,则可以恬静安适、心平气和;相反执刚的人往往因逞强好斗,会激化矛盾,徒添许多烦恼。老子所说的柔弱,不是衰弱,不是懦弱,而是一种独特的取胜之道和生存之道。例如:“张良礼让获兵书”“孙膑示弱获逃生”。

  《史记留侯世家》记载:秦朝末年,秦始皇为统一天下灭韩,张良为报灭国之仇,于公元前218年组织一干人马密谋刺杀秦始皇。由于计划不周仓促行事,整个行动以失败而告终。秦始皇毫发无损,张良却被迫远走他乡,逃到下邳隐居。一天,他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下,便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶,心想:你算老几呀?敢让我帮你捡鞋子?但张良还是克制住自己的怒气,到桥下帮他捡回了鞋子。

  谁知这位老人不仅不道谢,反而大咧咧地伸出脚来说:“替我把鞋穿上!”张良心底大怒:嘿,这糟老头子,我好心帮你把鞋捡回来了,你居然还得寸进尺,要让我帮你把鞋穿上,真是过分!

  张良正想脱口大骂,但又转念一想,反正鞋子都捡起来了,干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭敬从命,赢得了这位老人一句“孺子可教”的首肯。又经过几番考验,这位老人是一位隐士名叫黄石公,黄石公将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。

  张良得到这本奇书,日夜诵读研究,使之后来成为满腹韬略、智谋超群的汉代开国名臣。张良克制自己的不快,为老人拾鞋、穿鞋,看上去好像很窝囊,但这并不是软弱的表现。明知自己比老人身强力壮,处处礼让,这既表现为对老人的尊重,也表现为对自身品格的完善。张良正是在不断礼让的过程中,磨砺了意志,增长了智慧,最终成为“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的杰出的军事家、政治家。张良不仅凭此书助刘邦天下,而且受《太公兵法》的影响,在功成名就之后,急流勇退,从而避免了如韩信、彭越、英布等一干功臣那样被卸磨杀驴的下场,使得自己的一生得以保全。

  真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒,成熟的管理者应该掌握一种外圆内方,的管理、处事技巧。让别人的攻击因为没有着力点而不能发挥作用,反之自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创,这才是真正的经营、管理高手应该做的事情。

  

  

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