《克雷洛夫寓言》指导课程(一)| 如何改编寓言?

童话村 格林童话故事 2020-09-21 2 0

  

  

  《克雷洛夫寓言》指导课程(一)

  文/萌爸

  

  克雷洛夫寓言与欧洲寓言有一定的关联,其中近1/4的部分是对伊索寓言和拉封丹寓言的改编。就这批寓言而言,克雷洛夫的寓言描写得更加生动细腻,更富有情节性,可读性更强;其次,其寓言具有更强的现实主义风格,多则寓言引入重大的历史事件作为故事背景。教材为何推荐克雷洛夫的寓言呢?除了克雷洛夫寓言在俄国文学史中的重要地位外,更重要的是在七上有改编寓言的写作,通过《伊索寓言》与《克雷洛夫寓言》的比较,让学生了解一些改编的策略和方法。

  猎手与猎物

  克雷洛夫所处的环境,是俄国沙皇专制时期,农奴制尚存,农奴主与农奴、贵族与农民的关系犹如古希腊时期奴隶主与奴隶的关系。以《狼和小羊》为例,我们来对比下《伊索寓言》和重新改编后的《克雷洛夫寓言》之间的区别。先看《伊索寓言》中的“狼和小羊”。

  

  

  小羊正在小溪边喝水,一只狼走了过来。

  狼看见眼前的美食,就想找个借口吃掉小羊:“你把我喝的水弄脏了!你安的什么心?”

  小羊吃了一惊,温和地说:“我怎么会把您喝的水弄脏呢?您站在上游,水是从您哪儿流到我这儿来的呀!”

  狼气冲冲地说:“就算这样吧,我听说,去年你在背地里说我的坏话!”

  可怜的小羊喊道:“啊,亲爱的狼先生,那是不可能的事,去年我还没有出生呢!”

  狼不想再争辩了,呲着牙,逼近小羊,大声嚷道:“你这个小坏蛋,说我坏话的不是你就是你的爸爸,反正都一样。”说着就向小羊扑去。

  这个故事告诉我们:坏人想干坏事,总可以找个借口,对他们没有什么道理可讲。

  再看《克雷洛夫寓言》中的“狼与小羊”。

  

  历史不止一次地告诉我们:强者总能找到弱者的罪过。不过,我们并不是在书写历史,还是看看寓言里是怎么说的吧。

  

  天气酷热,一只小羊口渴,便来到溪边喝水。不幸的是,它遇到了一头在附近寻找猎物的狼。狼看见小羊,便想吃掉它,但转念一想,总得找个合适的理由才行。于是,狼对小羊说:“你真是个放肆的家伙,居然敢用你肮脏的嘴搅起泥沙,弄脏我要喝的清水。如此肆意妄为,我要拧掉你的脑袋!”

  “令人敬仰的狼大人,请允许我禀告,我在离您一百步还要远些的下游河水,不可能弄脏您的水,请您息怒。”

  “你的意思是说我在冤枉你,你这下贱的东西,竟然如此狂妄!我还记得前年夏天,你也是在这儿对我恶语相向,我可没忘了这件事!”

  “怎么可能是我呢,我在一年前还没有出生呢。”

  “不是你,就是你的哥哥。”

  “我一个兄弟都没有。”

  “那就是你的远房表亲,你们这些羊、狗和牧人都蓄意害我,我现在就要你血债血偿!”

  “啊,可是我犯了什么错?”

  “闭嘴!我不想听你瞎说,也没时间讨论你的罪过。我想吃你,这就是你的罪过。”说完,狼就叼起小羊钻进了黑森森的树林里。

  两则寓言较为显著的一个区别是,克雷洛夫版中将寓意放在了首段,这和传统的伊索寓言有很大区别。其中提到了“历史”,历史是过去实际发生过的事件总称,往往是“真实”的。但历史事件较为复杂,寓言就简洁了许多。作者试图让读者通过对寓言的体会来理解历史中的类比事件。

  克雷洛夫版中增加了叙述者的声音,例如“不幸的是,它遇到了一头在附近寻找猎物的狼”。此外将角色的心理过程进行了细化:

  伊索版:狼看见眼前的美食,就想找个借口吃掉小羊。

  克雷洛夫版:狼看见小羊,便想吃掉它,但转念一想,总得找个合适的理由才行。

  在克版中,狼的心理变化是:

  狼想吃掉小羊→转念一想→找个合理的理由再吃掉小羊

  前者是猎手和猎物的直接表现,后者用法律来掩盖猎手和猎物的关系。

  克版中揭露出这个变化过程,让读者更容易建构狼的心理模型,从而更好地(较伊索版)认识到狼的虚伪性。

  在对话中,克版增加了语论,同时将对话内容进行了丰富,先看第一轮对话:

  伊索版:你把我喝的水弄脏了!你安的什么心?

  克版:你真是个放肆的家伙,居然敢用你肮脏的嘴搅起泥沙,弄脏我要喝的清水。如此肆意妄为,我要拧掉你的脑袋!

  在克版中,狼更为愤怒,话语中充满了呵斥,其证据更为具体详细,仿佛真实发生的一样。

  羊的回答则更加卑微和恭敬:

  伊索版:我怎么会把您喝的水弄脏呢?您站在上游,水是从您哪儿流到我这儿来的呀!

  克版:令人敬仰的狼大人,请允许我禀告,我在离您一百步还要远些的下游河水,不可能弄脏您的水,请您息怒。

  羊的回答中,列出了具体的距离,从而使狼的证据变得极为荒谬。

  再看第二轮对话:

  伊索版:就算这样吧,我听说,去年你在背地里说我的坏话!

  克版:你的意思是说我在冤枉你,你这下贱的东西,竟然如此狂妄!我还记得前年夏天,你也是在这儿对我恶语相向,我可没忘了这件事!

  在克版中,狼没有像伊索版中接纳小羊的辩词,而是倒打一耙,呵斥小羊在冤枉他。同时将“我听说”改为“我还记得”,让所陈述的事件更显“真实”,甚至说出了具体的地点“也是在这儿”。再看小羊的回答:

  伊索版:啊,亲爱的狼先生,那是不可能的事,去年我还没有出生呢!

  克版:怎么可能是我呢,我在一年前还没有出生呢。

  虽然小羊的回答两者区别不大,但克版在此基础上增加了两轮对话,让狼的无中生有更为荒唐。

  克版:“不是你,就是你的哥哥。”

  “我一个兄弟都没有。”

  “那就是你的远房表亲,你们这些羊、狗和牧人都蓄意害我,我现在就要你血债血偿!”

  “啊,可是我犯了什么错?”

  将伊索版中的“你的爸爸”改为“兄弟、远房表亲”,甚至和羊没有血缘关系的“狗和牧人”,更符合当时社会法庭上律师为农奴主辩护所采用的方式。

  最后一轮对话区别也很大:

  伊索版:你这个小坏蛋,说我坏话的不是你就是你的爸爸,反正都一样。

  克版:闭嘴!我不想听你瞎说,也没时间讨论你的罪过。我想吃你,这就是你的罪过。

  伊索版是对小羊回答的诡辩,而克版则是直接违背对话的合作原则,关闭了对话的通道,其言下之意更是通过语言赤裸裸地表达出来:我想吃你,这就是你的罪过——你始终是有罪的。

  两篇寓言都是狼试图掩盖真相,想将猎手与猎物的关系转换为法律上的受害者与犯人的关系,伊索版狼的尝试失败了,但在克版中,小羊最终还是被戴上了罪名。

  (后略)

  

  

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